كتاب: نظرةٌ على الكنيسةِ المُبَكِرة

كتاب: نظرةٌ على الكنيسةِ المُبَكِرة

عرضٌ لبعضِ الجوانبِ التاريخيةِ واللاهوتيةِ  في مصادرِها الأولى

(من نهاياتِ القرنِ الأول وحتى مجمعِ نيقية 325م)

مدخلٌ الكتاب

ليسَ التاريخُ مجردَ "سجلٍ للماضي" أو "سردًا لأحداثٍ" تذكِّرُنا بأمجادٍ غابرة، بل التاريخُ تجربة. هو مثلما أشار ادوارد كار المؤرخُ الانجليزي "حوارٌ بلا نهاية بين الماضي والحاضر." ومن هنا تنطلقُ الكتابة التاريخية الجيدة، تلك التجربة التي تستطيع بالفعل أن تحققَ مثلَ هذا الحوار. لكن لا يجب أن نتوقعَ في ذات الوقت أن الفرصةَ قد حانتْ لنقرأ التاريخَ بطريقٍ محايدة، فالحقيقة غيرُ ذلك: ليس من تاريخٍ مُحايد، ولا مؤرخون محايدون، ولا قراء محايدون، لكن فقط، من يحاولون أن يكونوا كذلك.

وتاريخُ الكنيسة بوصفه "تجربة"، هو الذي يكشفُ لنا - مثلما يُعبّر روان ويليامز- عن هويتنا الحقيقية، فنحن بصفتنا كنيسة في الماضي والحاضر والمستقبل، نمثل معًا جسدَ المسيح. وفي كل مرة نقرأ كتابة تاريخية جيدة عن ذلك الامتداد للجسد الواحد، أي الماضي، تنفتح أمامنا أفاقٌ جديدة لاستيعاب ذلك التاريخ بصورة أكبر. فالتاريخ يلعبُ دورًا في تحفيزِ الحاضر والمستقبل عندما يفتحُ أمامَنا تساؤلاتٍ تختصُ بتلك التجربةِ التاريخية الماثلةِ أمامنا: إذا كانت الكنيسة في الماضي هكذا، فكيف يجبُ أن تكونَ اليوم؟! إذا كنا قد أخطأنا في الماضي بوصفنا جسدًا واحدًا لأسباب معينة، فكيف نتجنبُها اليوم؟!، إذا كانت الكنيسة في الماضي قد تفاعلتْ مع العالم بهذه الطريقة، فكيف نتفاعلُ نحن، امتدادُ هذا الجسد، مع العالمِ اليوم؟!

إن إجاباتِ تلك الأسئلة هي التي تجعلُ للتاريخ معنى ومغزى وهدفا، وهي التي تنقلُ التاريخَ من مجرد سرد أحداث، إلى تجربةٍ حيةٍ نابضة في اللحظة الراهنة. والباحثُ عن تلك التجربة التاريخية عليه أن يعيَ جيدًا أن التاريخَ الحقيقي لأي كيانٍ ليس رومانسيًا بالقدر الذي يجبُ أن يكونه، بل إن عظمة التاريخ تتجلى في أنه يجبُ أن يكون مزعجًا ومؤرقًا حتى يصبحَ دافعًا ومحركًا، ملهمًا وقويًا لخوض التجربة الحقيقة، ويتحولُ التاريخُ من مجردِ "حَكي" إلى "استلهامٍ" يدفعُنا إلى التطور.

كتب روان ويليامز ما معناه: إن أكثرَ ما يجعلُ المسيحيين غيرَ محايدين في قراءة تاريخِ الكنيسة أنهم يريدون تاريخًا نقيًا للكنيسةِ الأولى؛ لكن هذا ضربٌ من العَبث، فالتاريخُ الأولُ للكنيسة لا يجبُ أن يحويَ عالمًا مثاليًا، لا يضمُ إلا القديسين الأبرار، والإ تفوقَ على الكتابِ المقدسِ نفسِه، فأعتى رجالاتِ الله في العهدين قد سقط وأخطأ.

علينا إذًا أن نخوضَ التاريخ بصفته ـ"تجربة" جديدة تُسهِمُ في تطورنِا، لا بوصفه "سردا" لأحداثٍ تروق لنا أو تؤرقنا.

للحصول على فهرس محتويات الكتاب اضغط هنا

للحصول على الكتاب سواء نسخة الكترونية أو مطبوعة اضغط هنا